张治毅

前段时间，法国品牌迪奥推出了一款黑色中长半身裙，因疑似抄袭中国传统服饰马面裙，引发舆论关注，甚至引发当地华侨华人在迪奥旗舰店门前举牌抗议，呼吁迪奥停止文化挪用。

爱茶之人，不由地从马面裙联想到茶服。茶服与马面裙至少也能算得上“远亲”。虽然目前还属小众文化，但不可忽视的是，有越来越多的年轻人，正是被茶服之美所吸引，才变身茶人，成为茶文化的实践者、传播者。

如果把茶服定义为事茶时所穿着的服装，那么它的历史就与国人饮茶的历史一样久远。在古代，茶服与人们的日常着装的区分是非常模糊的。始于西周的国家服饰制度，不会考虑到这个角落。茶服单独成为一种具有鲜明特点的服装，与现代茶事的兴起密不可分。

21世纪初，国内茶业界开始提出茶服这一概念。伴随着近年来传统文化的回归，国潮日盛，脱胎于中国传统服饰、被现代人重新设计定义的茶服逐渐在圈内流行起来，慢慢成为具有群体代表性的形象服饰及文化符号。不过对大多数人来说，离开特定的场合，想把汉服与茶服准确地区分开来，依然不是一件容易的事。

记得改革开放初期，人们无衣可选，曾将旗袍、民国学生装等拿来充作茶楼职业服装。现在的茶人们的选择就太多了。国内发达的服装设计、加工产业，很好地满足了这个细分领域的需求。近年来有专门的茶服设计大赛和茶服走秀，也有企业推出了专门的茶服品牌。

相比“汉服、唐装、宋锦”等传统中式服装，细分出来的茶服可能最配得上“舒服”一词，它的面料多用天然、透气的棉麻，颜色以素雅为主，裁剪宽松，风格质朴，追求舒适。盘扣、刺绣、斜襟等中国传统服装的细节是少不了的。曾见过动手能力强的朋友，对买来的茶服来一番DIY改动，说改完更加合身，自己看着满意，穿上之后心情更加美丽。最后根据个人喜好，配上手串吊坠等小物件，至于是否显得俗气油腻，各人各话。

茶服之所以受茶人喜欢，主要是它兼具了实用与美观，结合了古典与时尚，既有群体气质，又能针对穿着者量身定制，避免“撞衫”的烦恼。在当今社会的包容审美之下，人们对个性化着装也乐见不评，茶服作为一部分人的日常服饰已经被大众所接受。

茶为国饮，杭为茶都。杭州的茶服文化引领国内风气之先。湖滨银泰in77是潮人聚集地，B区负二层的Z世代街区，汇集了多家汉服、JK制服、洛丽塔裙的“三坑店”，其中有的汉服店里可以看到茶服，毕竟茶服也属于我们中华民族传统服饰的范畴。杭州一些著名的茶楼专门开辟有茶服角，为茶服爱好者提供交流平台。至于那些到网红茶空间里打卡的所谓“茶媛”，姑且称她们是“伪茶服爱好者”吧。

一套得体的茶服，能培养饮茶礼仪，提升茶事活动的氛围感，也能修炼茶人的内心，满足人们追求生活品质的精致感。倡导爱茶之人也爱茶服、穿茶服，其实是可以作为弘扬中华优秀传统文化，涵养国人文化自信的一条路径。服装是文化的外在表现，重视茶服在中国茶文化中的标志性作用，在国际上加强文化宣示，也会减少类似“法国迪奥挪用中国马面裙”事件的发生。

（作者系浙江省杭州市政协经济委员会副主任)