武汉博物馆收藏有一件清骨雕农渔生活鼻烟壶，高6厘米，扁圆形。翡翠盖带勺，束颈溜肩，鼓腹圈足。瓶身以动物骨骼雕琢而成，局部有裂纹。

两面腹部主题纹饰为农渔生活画面，一面是农人耕作间隙小憩场景，只见庄稼地边，一位头戴毡帽的农民坐在石头上，面目慈祥和善，双手环抱于胸前，双腿并拢，面向一侧，似在与旁边临水垂钓的老翁闲谈农事，一柄长长的锄头斜放在身边，可见农民锄地疲乏，在小憩的片刻间，不忘与钓者闲话，其乐融融。

另一面为老翁垂钓于河边的场景，河上水波潋滟，河畔水草萋萋，老翁头戴宽大的斗笠，袍袖挽至手肘，背后放着一只鱼篓。老翁在岸边坡地上席地而坐，双手放置于膝盖上，一根竹子制成的钓竿插在地上，上部高高翘起，钓线垂于河面。老翁没有手执钓竿，而是侧脸而视，与小憩的农民正开心闲聊，毫不顾及是否有鱼儿上钩，颇有几分明代诗僧吴鼎芳笔下钓者“搔首对斜阳，纶竿久不理”的意蕴。

从画面中可以窥见工匠对人物神态刻画的独具匠心：农民俯视、钓者仰视的神态举止，也显示了农民、钓者所坐地方的一高一低，充分突出了工匠注重细节的细致敏锐的观察力，以及把握场景的准确性，使场面显得真实而生动。

历史上，渔樵耕读分别与四位古人有关，即东汉光武帝刘秀的同学严子陵，一生拒绝出仕，隐居于浙江桐庐富春江畔，垂钓终老，是东汉著名隐士，北宋文学家范仲淹曾以“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长”之语赞誉。西汉大臣朱买臣，出仕前家境贫寒，曾是以卖柴为生的樵夫。“耕”与舜有关，他曾经在历山之下辛勤地耕田种地。“读”则来自“佩六国相印”的苏秦铁锥刺股励志苦读终有大成的典故。明人任环曾写过四言格律诗《渔樵耕读》四首：“明月扁舟，芦花浅水。鱼无深愁，漫兴而已。云山砍破，挑此一肩。留彼新松，以待参天。一犁春雨，万顷秋风。击壤而歌，伊谁之功。刺股悬梁，囊萤映雪。达之思兼，穷亦归洁。”

古代文人崇尚这四位古人渔樵耕读的生活方式，这在一些艺术品上屡屡可见，这件鼻烟壶选取了其中的渔、耕两种，形象自然，场面和美。

这件鼻烟壶以动物骨骼雕刻，技法以浅浮雕与线雕相结合，刀法娴熟，刻画细腻，线条流畅。整件器物造型别致，磨制精湛，光洁透亮，人物形象写实，栩栩如生。画面和谐，悠然惬意，反映了乡村田园生活宁静美好的一面。