第11版:教育周刊

毕业季,委员们给学子传递了什么?

定心而行 方能前程似锦

全国政协委员 罗卫东

《 人民政协报 》 ( 2023年06月28日   第 11 版)

我们一般讲定力是指心无旁骛、聚精会神地做事。古今中外有很多关于定力的名言,我们比较熟悉的就是在《四书:大学》里有这么一句话:“知止而后定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”“知止”就是知道自己的奋斗目标,你的心就能定下来,心定了人就能静下来,人静下来就可以进行认真和理性地思考,能理性地思考就能有收获。这主要是讲人在求真理的过程当中,应该先让自己的心“定”。“定”在佛教当中是一个很重要的词,佛学之三藏十二部经典籍的核心或曰总纲,乃“戒、定、慧”三学,其中“定”是佛法的中枢。

我们目前面临百年未有之大变局,外部世界风云变幻,在这个大背景下,一个“定”字,意义非同小可。我们怎样应对变化,怎么把握自己,应该有怎样的意志力来控制自己的欲望或行为,如何真正做到不为利所诱,不为名所累,不为情所困,不为难所屈,不为危所乱,本着初心、朝着目标,专心致志地干事创业。最需要的是定心定力。

在这个百年未有之大变局中,一个国家需要有定力,我们个人更需要有定力。世人学成一门技艺、成就一项事业,非定力不可。没有定力,便会为浮名近利所诱惑,被本能欲望所驱使,心有旁骛,意不在学,或半途而废,或止于小成。

清代画家郑板桥曾有一首题为《竹石》的诗是这样说的:

咬定青山不放松

立根原在破岩中

千磨万击还坚劲

任尔东西南北风

这首诗原意是赞扬竹子的挺拔气节和高贵品质,而在我看来也是在称赞竹子的定力。以竹来比拟人,令人深思。

定力来自信念的坚定。这里我想引用王坚院士喜欢说的一句话,这句话也被印在云溪工程院展示厅的墙上,“相信你所坚持的,坚持你所相信的”。他还说过一句话,“我不是一个根据外部标准判断我行为的人。”正是因为有这样的信念,王坚才可能在众说纷纭、莫衷一是的环境中保持定力,排除万难,率领团队成功研发阿里云。确立人生的目标、确信自己的选择的意义,这样才能够凝心定力、持之以恒地朝着这个目标前进。

定力来自小我的超越。超越自我是很不容易的,马克斯·韦伯曾经说过,一个人“需要与自己保持距离”。与自己保持距离,其实就是与各种世俗的诱惑保持距离,要学会看穿自己。尤其要时刻警惕自己的虚荣心,虚荣很容易干扰你的心态,会把你拽离初心。我们应该有荣誉感,但不要有虚荣心。这两者的区别就在于荣誉感是要做一个值得别人称赞的人,就是认同别人对你的正确表扬,而远离谄媚;而虚荣心则只是不加分别地爱听别人的称赞。虚荣心是定力最大的敌人,因为虚荣,人会丧失对自我的清醒认识,也会丧失对事情正确的判断。被虚荣心控制的人,会定不下心,沉不住气,会过分在意外界的好恶,随波逐流,最终一事无成,虚度一生。

定力还来自适度的钝感。《红楼梦》第五回有一副对联“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。一个人在社会上混,需要世事洞明和人情练达,但如果一辈子要成就一番事业,就应该建立起一道能隔离社会影响的过滤网和防火墙。渡边淳一用“钝感力”去形容一个人的某种心理脱敏状态,比如,能够迅速忘却不快之事,能够接受失败继续迎接挑战,能够坦然面对流言蜚语,能够对嫉妒和嘲讽心怀感激……总之,“钝感力不等同于迟钝、木讷,而是一种延迟伤害的技巧,面对浮沉世事的智慧。”从保持定力做成一件事的角度看,一个人对外界的评价不那么在意,其实是一种好品质。正是因为他不敏感或者故意不敏感,他才能保持内心坚定,不为外界所动。保持定力,要求我们能够承受得住痛苦、委屈和挫折的考验。

(作者系浙大城市学院校长。此文为作者在浙大城市学院2023届本科学生毕业典礼暨学位授予仪式上的讲话节选)

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