作者：刘建华

写紫陶技艺传承人田静的想法由来已久，而写田静，就离不开建水紫陶。

紫陶诞生于云南东南部的一座古城建水，历史悠久、文化灿烂。

所谓历史悠久，是公元810年（唐元和五年、南诏龙兴元年）南诏政权就在此筑城，迄今已逾1200年。城内古建筑群鳞次栉比、古色古香；城内翰林街的“朱家花园”气势恢宏，亭台楼阁，九曲十回，堪称明清时代古建筑的典范。1389年修建的朝阳楼（又称迎晖门）屹立在古城东面，这座厚重古朴的城楼上书“雄镇东南”四个大字，见证了沧桑岁月，如流光阴。紫陶诞生于此，源流久远，古韵悠悠。

所谓文化灿烂，是建水古城有“文献名邦”之称。古城内有云南规模最大、全国位居第二的文庙（孔庙），距今已有737年。经过历朝历代40多次扩建增修，其建筑水平和保存的完好程度，均仅次于山东曲阜孔庙和北京孔庙。历朝历代，儒学文化深深浸润着这座古城，与云南的边疆民族文化交相辉映，绽放出悠久灿烂的中华文化之光。紫陶诞生于此，文气厚重、文脉绵长。

之所以写建水紫陶，是因为紫陶技艺、紫陶器具的产生与发展，体现了中华民族千百年来内地与边疆不断融合的进程。

元明清时期，一批江西、湖南、江苏等地制瓷匠人陆续来到建水，带来了瓷器的制作技艺。匠人们后来发现古城边有一座五彩山，分布有五种颜色的泥土。他们尝试用五彩泥土烧制陶器，终于烧制出全国绝无仅有的五彩陶，五彩山下由此形成了专事陶器烧制的碗窑村。这些内地的匠人定居建水，与当地各个少数民族相睦共处，将紫陶烧制技艺一代又一代地薪火相传至今。

紫陶技艺被列为国家级非物质文化遗产，田静是当之无愧的代表性传承人。党的二十大报告提出要坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓。田静与她的兄长田波对紫陶技艺的传承和归纳、创新与发展作出了卓越贡献；她苦练技艺，创作的紫陶精品美轮美奂，远近闻名；她履行政协委员职责，不断为非遗传承和发展呼吁和发声；她不计报酬授业带徒，将代表中华文化精髓的“非遗”义无反顾地传承下去。以她为代表的一大批年轻的非遗传承人，正在以自身奋斗，践行着党的二十大对中国青年寄予的殷切期望，谱写着激越的青春乐章。