本报记者 谢颖

作为艺术家、学者，为什么总是往村里跑？这个问题潘鲁生并不陌生，而他用40余年坚持不懈的实践与累累硕果回答了这个问题。

走进田野，融入乡土，那看似平常的物件给他无尽的启迪；那些平淡而又生动的民间生活，交织出多彩的、活态的民间文化画卷，让传承千年的文明跃然于眼前，浑厚深沉又活力四射。

在民间文艺的滋养下，1990年，潘鲁生完成了第一部专著《论中国民间美术》。老师们教导他、支持他——王朝闻先生说：“民间美术是一切造型的基础，你要好好地研究它。”张道一先生说：“要把书桌搬到田野，要把研究放到民间，放到老百姓的生活当中去。”于是，他不停地行走，日复一日，年复一年，这背后，是对民间文艺深沉的热爱。

在一次研讨会中，潘鲁生说，自己对民艺的研究是一个渐进的过程，起初是从对民间剪纸、年画、刺绣等具有较强审美价值的艺术品类的研究开始的，注重造型艺术；然后，更加注重隐藏在民艺作品背后深沉的文化背景和民间文化底蕴，钻研其反映的民间社会的文化、生活状态。随着在乡村调研的深入，他思考的侧重点转向与民艺相关的社会、环境、民族、文化等问题，开始对民间工艺的文化生态学这一课题进行探讨，一直持续至今。他希望的是，让“到民间去”成为一种学术自觉，唤起人们的文化生态意识，更好地保护、传承、发展这珍贵的文化传统。

正如冯骥才先生所说，“传统的积淀、理论的建造、文化的创新，这三方面结合起来，是潘鲁生浑然一体的民艺世界。”今天，潘鲁生的大部分时间仍然在行走中度过，站在民间、田野、大地中，因为，只有人在民间、心在民间，只有与人民和文化在一起，才能把民间文艺的宝贵传统传承好、发展好。