杨朝清

近日，山东青岛，贵州籍建筑工人陈江山在工作之余演奏古筝，吸引了不少工友前来围观。据陈江山介绍，他从小就有弹琴的梦想，但直到18岁的时候他才接触到古筝。之后靠看视频和书籍自学，他练习了四五年，学会了很多名曲。（5月24日《新京报》）

在不少人看来，工地和古筝并不搭界，听上去就很违和。在工地干活很苦很累，虽然报酬不算低，但挣的是辛苦钱。弹古筝则被奉为高雅艺术，与忙碌在建筑工地的工人看似没有交集。这一次，一名年轻的农民工，让二者相遇了。

在焦波导演的经典纪录片《乡村里的中国》中，主人公杜深忠是一个地地道道的农民，家庭经济并不宽裕；然而，他还是咬紧牙关花了690元买了一把琵琶，爱不释手犹抱美人归的杜深忠，开始自学弹奏曲子。工地上的架子工也好，种植苹果的果农也罢，他们对精神食粮有了更直接、更强烈、更迫切的诉求。他们听从内心的声音，不盲从世俗的傲慢与偏见，勇敢地去追逐自己的梦想，显然值得点赞。

不论是前不久在短视频平台爆火的“农民工播音腔朗诵”，还是“工地弹古筝”，越来越多的农民工进入公众视线。这里面固然有互联网带来的传播便利，也和农民工群体的结构性变化密不可分。对于“50后”“60后”“70后”农民工而言，他们大都对土地和农村拥有很深的感情，在外打工是为了供子女上学、在老家盖房，依然讲究落叶归根。对于“80后”“90后”乃至“00后”农民工而言，他们大都缺乏农业生产经验，对土地和农村没有父辈那样深厚的感情，他们向往城市，渴望融入城市生活。

老一辈农民工深受传统观念的影响，为了实现家庭的经济功能，他们宁可在生活上委屈自己、在精神诉求和情感需要上压抑自己，想方设法多挣钱，千方百计省钱。与他们相比，新生代农民工更在意自己的主观感受，将自己的精神诉求和情感需要看得更重。新生代农民工也在乎自己的体面与尊严，渴望尊重和社会认同，一些年轻人干完脏活、累活后，会换上自己提前准备好的干净衣服。

弹好古筝并非易事，不仅需要浓厚的兴趣，也需要抗拒惰性的自律与耐心，更需要笃定的文化信仰和价值追求。“工地弹古筝”展现了农民工对精神食粮的旺盛需求，他们的精神家园也需要不断去丰盈和建设。

在社会分工越来越专业化、精细化的当下，职业没有高低贵贱之分。农民工并非机器人，他们也有情绪情感和欲望，也有精神需求需要填补。在过去一度被忽略和漠视的普通劳动者的精神诉求，如今得到了更多的尊重与满足。