李传玺

金岳霖是我国著名哲学家、逻辑学家，是现代文化史上的话题人物之一；邓以蛰是我国著名美学家，为我国现代美学体系的建立作出了基础性贡献，早年曾和宗白华（两人都是安徽安庆人）有美学界“南宗北邓”之称，他是清代书法宗师邓石如的五世孙，也是我国两弹元勋邓稼先的父亲。

两人有着很深厚的友谊。

在“碰头会”上相熟

邓以蛰1907年曾到日本学习日语，并以文学博士毕业于早稻田大学。但他1917年又赴美，入纽约哥伦比亚大学学习哲学，着重学习美学。金岳霖1914年赴美留学，1917年夏天也入哥伦比亚大学，攻读政治学说史。作为同学，两人应该在此时有了交往。但从后来金岳霖的回忆和晒出的照片看，他那时关系深的有胡适、张奚若、徐志摩等，邓仅仅属于同学而已，也就是说两人那时的关系并不十分紧密。

两人友谊密切起来，应该是金岳霖后来又从西欧留学回来后，金岳霖接替赵元任到清华教授逻辑学，邓以蛰1928年后来到北大教授美学。其“平台”应该是“星（期）六碰头会”，其媒介应该是邓以蛰在会上讲授中国画。

“星（期）六碰头会”是如何建立起来的呢？

碰头会是金岳霖邀集起来的，也是在金岳霖的小院进行的。参加者主要有张奚若、梁思成、陶孟和三家，还有陈岱孙、周培源等，当然有邓以蛰，“这三家都是男女一起参加的，邓先生只是单独地参加而已。原因是他家仍然维持了男女分别活动的原则”。“因为我是单身汉，我那时吃洋菜。除请了一个拉洋车的外，还请了一个西式厨师。‘星（期）六碰头会’吃的咖啡冰激凌和喝的咖啡，都是我的厨师按我要求的浓度做出来的。”

碰头会实际上是“太太的客厅”的前身。梁思成、林徽因回国后，先是一同任教于东北大学，1930年底，林徽因由于不耐东北的寒冷，先期回北平，1931年2月，又检查出严重的肺病，只好上香山养病。9月，梁思成从东北回到北平加入营造学社，林徽因也下山回到城内，一家开始租住北总布胡同3号。随着金岳霖回来也住到后面并举办这个“星（期）六碰头会”，“太太的客厅”由此逐渐移到梁林家而形成。

他们都爱绘画

“星（期）六碰头会”碰些什么呢？

开始时有一小段时间谈谈政治，即由张奚若和陶孟和谈谈南京方面人事上的安排与变化。但他们对此兴趣都不大，只是了解一下而已。金岳霖虽然是主人，虽然是搞哲学的，但也从来不谈哲学。谈得多的主要是建筑和字画，建筑当然由梁思成特别是林徽因说说调查古建筑的新收获新发现，而字画呢，则主要由邓以蛰讲。

在金岳霖眼中，邓以蛰不仅字写得好，特别是篆体字，而且画也画得好，因此他是以美术家的身份来给大家讲解字画，带领大家欣赏中国字画。为了讲解得具体，邓以蛰还围绕当天想讲的主题有针对性地带一两张字画来配合欣赏。

吴良镛先生后来的回忆也证实了这一点：“他们都爱绘画，邓以蛰教授……有时拿来几幅画供大家欣赏，记得有一次拿来的是倪瓒的《树》和金冬心的《梅》等。茶聚免不了要谈一些政治，总的来说很超然，有魏晋清流的味道。”

邓以蛰的讲解直接影响了金岳霖对中国画的态度，以至于金岳霖还常常跑到邓家里去欣赏。他这样回忆：“我喜欢中国的山水画，其余的虫鱼鸟兽（齐虾除外）等我都不喜欢。我欣赏以大观小的原则，在画上执行这个原则就是怎样留空白的问题”，“我”对山水画的这种偏爱，“来源主要是邓叔存先生。他收藏的画非常之多，山水画尤其多。我一有机会就到他家看山水画”，“邓先生懂山水画，如请教的话，他也乐于讲解。看来中国山水画和西洋的山川风景画不一样。它没有西洋画的‘角度’或‘侧画’，它有的是‘以大观小’。叔存先生送给我一张他自临的朱德润的山水画，这张画就是很好的以大观小的例子。我在夏天仍然挂着它。他讲南宗、北宗，自己倾向南宗，喜欢用笔的中锋，喜欢写画，不喜欢画画。他对画有这样的要求，我也跟着有这样的要求”。

由于交往密切，金岳霖到老年时仍然记得邓以蛰告诉他自己老家的黄梅树：“邓叔存先生在安徽的老家，也就是邓完白（即邓石如）先生在安徽的老家的黄梅树，在离家四十多里远的地方都可以看得见的。”笔者去过铁砚山房，它坐落在畈冲之中，再高大的黄梅树也不可能40里外就能看见，不知是不是金先生记忆有误。但不管怎么样，可以看出两人应该是无话不谈。

最雅的朋友

两人交往深厚最让人称道的例子，是两人合作的两副很有名的对联。

一副是林徽因逝世时，两人合作送的，即那副常被人说起的“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。这副对联都说是金岳霖一个人送的，而据梁从诫回忆，这副对联是“她的两个几十年的挚友”金岳霖和邓以蛰联名送的。

金岳霖说梁思成、林徽因是自己最亲密的朋友，并给他俩戏题联语：梁上君子、林下美人。从1932年到1937年夏，他们住在前后院。早餐在自己家吃，中饭晚饭就搬到前院和梁家一起吃，梁、林出去考察古建，他就跑到陈岱孙、叶企荪处搭伙。抗战爆发后，“一有机会，我就住他们家”，抗战胜利搬到清华园，“他们住在新林院时，我仍然同住，后来他们搬到胜园院，我才分开”。

这种关系，以至于林徽因逝世后，梁思成再同林洙结合时，曾对林洙说，30年代那段时间的一天，林徽因曾苦恼地告诉梁思成，自己爱上了金岳霖，问梁思成怎么办。后来很多人正是根据这个说法，说金岳霖为了林徽因终身未娶。但根据金岳霖对“星（期）六碰头会”情况的介绍，邓以蛰不仅是主要参加者，而且同林徽因一样是主要的讲授者，凭此同梁、林的熟悉，凭他同金岳霖关系的密切，两人合作送这副对联也应是合情合理的。

另一副是两人合作送给毛泽东的寿联。金岳霖原籍是浙江人，由于父亲在湖南做官，自己生长在湖南，因此，无论自己还是其他人都把他当作湖南人。毛泽东也由此把他算作老乡。20世纪50年代中后期，毛泽东还曾4次请过金岳霖。

1963年，毛泽东迎来七十大寿。金岳霖开始想如何给这个新中国的领袖、自己的老乡表示一点心意。“听说毛主席是不让人为他祝寿的。我们朋友之间有几个人商量商量，认为这只是不让大家公开地祝寿。我们几个朋友私自聚集起来，庆祝庆祝未尝不可。这事就交我办。”这些朋友中就包括邓以蛰。

怎么办？金岳霖想到送寿联。可写什么联句才能表达心意，并表达出毛泽东对中国革命所建立的伟大功勋。“在这以前，梁任公曾为他的老师康有为祝寿。寿联中有上联的后一句‘入此岁来年七十矣’，下联中有‘亲受业者盖三千焉’。我想这个调调可以利用。我就主张联文如下：‘以一身系中国兴亡，入此岁来年七十矣’；下联是‘行大道于环球变革，欣受业者近卅亿焉’。”

想好后，金岳霖去征求邓以蛰意见。邓以蛰看过后，什么话也没说，也没什么表情。一看邓以蛰的架势，金岳霖想邓以蛰肯定对此联“有点不满”，他没说话，既表明他没有根本否定此联，也表明这副联还有待斟酌之处。“后来我也想到‘年’字硬邦邦的，是不是可以改为‘已七十矣’。”如此一改，再去征求邓以蛰意见，“叔存高兴了，看来他也有同样的看法”。最后两人的定稿是“以一身系中国兴亡，入此岁来已七十矣；行大道于环球变革，欣受业者近卅亿焉”。随后邓以蛰写了两副，一副是用楷书写的，另一副是用他最特长的篆书写的。

在金岳霖心灵深处，“叔存是我们朋友中最雅的。雅作为一个性质，有点像颜色一样，是很容易直接感受到的。例如‘红’，就我个人说，我就是喜欢，特别是枣红、赭红。雅有和颜色类似的直接承现的特点”。基于此，他最后送了邓以蛰这副对联：“霜露葭苍，宛在澄波千顷水；屋深月满，依稀薜荔百年人。”大家一读就能明白，此联当然是挽联。邓以蛰1973年5月2日逝世。此联想出后，“但是没有写出，更没有送出”。只是装在心里，并一直记着，并以此来怀念这个最雅的朋友。

（作者单位：中共安徽省委统战部）