朱有发
今年是弘一法师驻锡温州100周年。辛亥志士、章太炎三女婿朱镜宙（字铎民）以未识大师一面引为生平第一憾事，但从他的晚年回忆录，以及其与马一浮、丰子恺的交往，收藏的弘体书法作品，都能让人深深感受到他对弘一法师那份情有独钟的崇敬之情。
《梦痕记》中的弘一法师
弘一法师的名字出现在朱镜宙晚年回忆录《梦痕记》里有两处。其一：“两级师校，是由前清考棚改建的，规模相当大。吾国毕生弘扬南山律宗的大德弘一法师，就是那时候艺术教员，俗名李息，别号叔同。”据他回忆，当时是1910年4月，年仅21岁的朱镜宙第一次出远门到杭州求学，在族叔朱德儒陪伴下前往浙江两级师范学校拜访倪汉波，然后由倪先生带他去杭州西大街报考浙江高等巡警学校。
别看短短的一句话，能写进并保留在朱镜宙回忆录里，那可不是一件随意的事情。《梦痕记》共有五个版本，经过四次修订，每一次重新出版时，朱镜宙都要对版本进行修订、校对，力求时代价值、用字准确和文字精练，撰写“再版序言”后印刷发行，因此页数越来越少。
“初因急就之故，大半成于病榻，时间体力均不容我有剪裁之机会，因有一再芟夷重印之困扰，欲速不达，其信然已。”“记中原列各种统计，皆系十数年前资料……已无参考之价值，特予删去。”1976年朱镜宙在《梦痕记重版自序》这样记述了修订过程中的有关情况。它也见证了朱镜宙在初版自序立下的治学态度：“有其事，必书；无其事，亦不敢妄。这样，历史方见其真实性，方能发挥其价值与效用。”由此足见弘一法师在朱镜宙心目中的位置非同一般。
朱镜宙对弘一法师十分崇敬
朱镜宙何时开始崇敬弘一法师，因目前掌握的史料有限，还不能深入全面挖掘。但是有一封1942年马一浮致朱镜宙的复信，确证了朱镜宙对弘一法师敬仰的一段佳话。据介绍，朱镜宙当时为了认识弘一法师，给马一浮写信，请其函介引见。马一浮收到书信次日10月27日回复说：“弘一法师亦久无消息，闻仍在泉州，想安隐无恙，因问故及之。”后来他在致丰子恺信中仍为此事念念不忘，将“未识大师一面，引为生平第一憾事”。
在这封书信里，马一浮除了又向朱镜宙倾诉复性书院刻书资金不足的苦衷外，他还对朱镜宙“想出家”表示相当的不理解，甚至反对。马一浮说，“唯谓时作出世想，何也？若论佛法，究竟实无世间可出。菩萨视生死如游园，观今日世途荆棘，特如行废园荒径而已。若待庄严，亦赖自身。仁者题其居曰‘维摩室’，则出世已竟矣，何须更出？”有趣的是，弘一法师出家正是受马一浮引荐的。
1942年10月13日，弘一法师在泉州晚晴室圆寂。次年，马一浮获知消息，4月19日，他写信告诉朱镜宙：“弘一法师，公所推挹，惜遂迁化。失此僧宝，丧我良朋，能无悼叹？”并为迎合朱镜宙喜好“弘体书法”，马一浮又专门请其弟子王伯尹抄录他与谢无量过去作的两首诗，一起寄给朱镜宙：“亦缘公于弘师，久欲参承，当同讚仰也。”“写诗者为山中学人王伯尹，夙好弘师楷法，颇能得其仿佛，虎贲中郎，亦或公之所喜邪？”同时，他还将上海诸位学佛人寄来的一册弘一法师纪念刊送给朱镜宙，“今亦以奉览”。
弘一法师画像“不应蓄须”
抗战胜利后，朱镜宙于1946年携带家眷返回故乡，因老家乐清房屋被日军烧毁，一家人寓居在温州城区蝉街喜牛坦九号住所，并将志趣投向钻研佛法上。其先后在当时著名的佛教杂志《觉有情》半月刊、《弘化》月刊上，发表了《与李圆净居士书》《答张云雷先生书》《与梅撷芸居士》《关于英译佛书之讨论》《读木讷记之感想》《威远云天洞慧定法师塔铭》《中国佛教会永嘉县支会募办养老孤儿院启事》等著述。
1947年，丰子恺为弘一法师造像（即画像）刊登在《觉有情》第八卷十月号里。朱镜宙对于丰子恺发心为大师造像百尊的做法十分赞赏，勉之为“欢欣无量”。但当他发现所作的二尊弘一法师画像皆有胡须，认为此举“实非佛制，与律不合”。于是，特地走访了与弘一法师往来最密切的周孟由居士，询问“大师先前究否留须”，通过周多方求证后，于10月19日给丰子恺写了一封长信，从佛门律宗视角阐述了观点，以为“造像有须，恐非大师之意”。
丰子恺对朱镜宙的来信非常重视。收信当天，即11月1日，他立马作了回复，不但赞同朱镜宙的观点，解释当时误作留须的原因，表示待日后刊印“弘一法师全集”时一定更正。并且还说，“来示保存，异日一并刊出，以明（朱镜宙）先生对于佛法之精严，及对于弘一法师之厚爱。”后来这两封书信刊登在是年12月号的《觉有情》杂志上，标题为《关于弘一法师造像》，其后还附录了丰子恺函请编者陈无我刊出的短信。
“弟世障甚深，未识大师一面，然仰止之诚，与日俱积。”从书信里还可知道，朱镜宙在此之前并没有与弘一法师碰过面。那么，弘一法师书赠朱镜宙的一幅七言联“速见如来无量光，具此普贤最胜愿”（经专家认定创作于1929年前后），以及朱镜宙引用弘一法师感念母恩的著名歌曲《梦》来作为自己回忆录《梦痕记》结尾的章节主题并印入书中，更让朱镜宙与弘一法师的传世情缘增添了奇光异彩，并且带给后人无限的遐想与怀念。
