朱永新

对于孤立的信息或资料的认识是不够的。必须把信息和资料放置在它们的背景中以使他们获得意义。为了获得含义，词语需要构成它们背景的文本，而文本需要它们在其中被宣读的背景。

——（法）埃德加·莫兰

对象与背景是心理学和哲学研究的重要问题。在日常生活中，作用于我们感官的事物非常之多，但是真正能够引起我们注意的只是其中很少的部分。被我们清晰感知认识的，一般称之为知觉的对象，其他的事物则成为知觉的背景。我们经常会忽略背景的存在。在知觉过程中，对象和背景也是可以相互转换的。心理学中著名的少女与老妇视觉双关图，就是利用的这个原理。为了防止人们在认识过程之中对于背景的漠视和疏忽，莫兰特别强调要关注背景问题，要注意“把信息和资料放置在它们的背景中以使它们获得意义”。他在《复杂性理论与教育问题》中援引了法国思想家克劳德·巴斯蒂安的一句话：“背景化是（认识运作）发挥效能的一个基本条件。”也就是说，在认识过程之中，只有全面把握对象与背景的关系，把对象置于背景的框架下审视，才能取得较好的成效。这也是教育的重要内容。

人们可能认为通过压制任何情感性可以消除犯错误的危险。确实，感情、怨恨、爱情、友谊可能使我们盲目起来。但是也必须指出，在哺乳动物的世界里已经是，而在人类的世界里尤其是：智能的发展与情感亦即与好奇心、热情的发展不可分，它们构成哲学的或科学的研究的动力。因此情感性既可能窒息认识又可能滋养认识。在智能和情感性之间有一种紧密的关系：感情的亏损可能降低甚至摧毁推理的能力；在感情上的反应能力的削弱甚至可能是非理性行为的根源。

——（法）埃德加·莫兰

传统的认识论很少关注情感情绪在认识过程中的作用以及对于认识结果的影响。但是心理学家一直把知情意行看着是一个统一的整体。莫兰在《复杂性理论与教育问题》中指出，人们往往以为通过压制人的情感就可以防止我们在认识过程中的偏差，避免出现错误与幻觉，但是，这往往忽视了情感的正向功能，也就是情感“滋养认识”的作用。其实，正如列宁曾经说的那样:“没有‘人的感情’,就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”人们的好奇心，人们对于探索未知的热情，与人们认识世界的过程和能力有着非常密切的联系。所以，正确的方法就是正视情感的两面性，一方面注意防止情感可能“窒息认识”的缺陷，在认识过程中尽可能做到更加清晰、客观、理智；另一方面也要发挥情感“滋养认识”的正向作用，呵护学生的好奇心与探索未知的热情。也正因为如此，莫兰提出，并不存在所谓的凌驾于情感之上的“理性的高层”，只有理性与情感互相作用的“圆环”，要正确认识到情感的积极意义。

大脑没有任何设施使得可能区分幻觉与知觉、梦境与清醒、想象物与现实、主观存在与客观存在。在人类身上，幻觉与想象之物的重要性是闻所未闻的。鉴于把机体与外部世界连接起来的“脑-神经”系统的进路和出路只占总体的2%，那么98%的部分工作都关系到内部的运转，构筑起一个相对独立的心理世界，在其中需要、梦想、愿望、观念、形象、幻觉在骚动，而这个世界渗透到我们对外部世界的看法或概念中。

——（法）埃德加·莫兰

既然错误和幻觉在人类的认识过程中不可避免，如何有效地防止错误与幻觉就是科学认识世界的一个重要内容，所以莫兰主张，“教育应该投入对错误、幻觉和盲目性的根源的探索。”据此，他从心理、理智（观念）、理性（逻辑）、范式等方面进行了深入分析。上面这段文字，正是从心理学的角度进行的分析。在莫兰看来，人们的认识发生错误和幻觉，从心理学的角度至少有三个方面的原因：一是大脑神经系统的原因，直接感知外部世界的脑神经的进路与出路只占总体的2%，98%都属于内部加工系统，需要、梦想、欲望、观念等都会影响人们的认识，“构筑起一个相对独立的心理世界。”二是自我中心主义和“自欺”的原因。人们处于自我辩护的需要，具有“把坏事的原因投射到他人身上的倾向，使得每个人自己想自己说谎而不对这个他本人是作者的谎言加以探测”。三是记忆偏差的原因。人们的记忆规律表明，一件事情如果不及时回忆，就会变得模糊不清，以后“每次回忆可能不是将其美化就是将其丑化”。我们的记忆经常是有选择性的，会不自觉地选择对我们有利的记忆，而压抑甚至抹去对我们不利的记忆。“有时存在人们确信经验过的虚假记忆，如同存在人们确信从未经验过的被压抑的记忆。”所以，我们要审视自己的认识，首先要了解心理学的这些规律。

（作者系全国政协常委、民进中央副主席）