学新知链接美好生活

秦伯益

2019-05-13期12版

什么是新知?对个人来说,凡是自己还不知道的知识就是新知。对某一社会来说,凡是这社会还不知道的知识就是新知。全人类都不知道的事物,就不是知识,当然更不是新知,而是由科学家进行研究中的未知。

什么是生活?这大家都清楚,因为大家都正在生活中。生活有物质生活和精神生活。物质生活如衣、食、住、行等,精神生活如幸福、快乐、满足、无忧等。近年来对心态与老年健康的关系报道渐多,心态好、无忧无虑能健康长寿。

什么是美好生活?个人可以有多种理解,并不影响人们对美好的感知。一般行为科学上认为,人生的追求有五个层面:活着、安全、富有、知名、自我完善。前三项主要是物质生活层面的追求,后两项主要是精神生活层面的追求。每个层面的追求是渐进的。当处于衣食没有保障时得到衣食就是美好生活了。衣食无虞时,就希望能得到安全,没有伤害和危险。有了安全感,就进一步希望富有,至少要小康。达到小康了,就希望能有一定的知名度,受人尊敬。这一切都有了,逐渐明白了,最高的境界就是自己心中的自我完善,达到止于至善、于心无愧,而且要能“慎独”。在没有人监督下也能做到完美的善良,“仰不愧于天,俯不怍于人,内不愧于心”。在物质生活方面的至善,就是要做到知足常乐、自得其乐、助人为乐。在精神生活方面的至善,就是要在世界观、人生观、价值观方面达到完善的境地。

那么,如何把新知和美好生活链接起来?我想到公元十五六世纪英国弗朗西斯·培根和公元前第四五世纪中国孔子的两句话。培根说“知识就是力量”。培根是说过这句话,但不止说了这一句话,他全面的意思是:知识能引起思维,产生智慧,付之行动,经过实践,产生力量。也就是说,从知识到力量,要经过几个环节的传递、转换和放大才有力量。此前两千年孔子说做学问要“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”。就是说,读书要广泛涉猎、有针对性地提问请教、周全地思考、清晰地判断、切实地执行。这符合“实践论”的认识论,是唯物的知行统一观。这过程中,读书是自始至终的要素。江浙一带民间常挂着一副对联:“数百年老家全在积德;第一等好事只是读书。”

读书是一辈子的事,所以要一生读书,读书一生。不同年龄读书各有不同的收获和长进。

青年期在于读书明理。凡事都有理:事有事理、学有学理、法有法理、医有医理、文有文理。理通了,一通百通;理不通,一窍不通。顶多就通了你所做的那个工作的一窍。

中年期在于读书壮胆。一个饱读诗书的知识分子就会做到下面的为人品格——

家国情怀:天下兴亡,匹夫有责。

士人风骨:富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。

书生意气:指点江山、激扬文字,粪土当年万户侯。

君子气度:君子坦荡荡,小人常戚戚。君子和而不同,小人同而不和。君子之所以能做到这样,就因为“腹有诗书气自华”。

老年期在于读书悟趣。能明白———

书中乐趣:书中自有黄金屋(千钟粟;颜如玉)。知识分子最向往的就是“读书破万卷,下笔如有神”“出口成章”。

环境观趣:看到一个普普通通的农村晨景,就会吟出“鸡声(鸣)茅店月,人迹板桥霜”。

生活情趣:身居斗室,心忧天下,“室雅何须大,花香不在多”。

人生知趣:唐朝孟郊金榜题名,中了进士,曲江夜宴,雁塔题名,唱出“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”。

(作者系中国工程院院士、军事医学科学院原院长)